【意大利欧洲华人报网】意大利一个科学家团队近期公布新发现，威尼斯圣马可广场上飞狮雕像可能来自中国。该团队首席考古学家、帕多瓦大学副教授马西莫·维达莱在马可·波罗逝世700周年纪念会上称，经过研究发现了飞狮雕像来自中国的证据。这一发现引起舆论关注，认可与质疑兼而有之，有关“威尼斯之狮”的历史真相也等待更多发掘。

威尼斯是意大利著名古城，凭借位于亚得里亚海北端的地利，威尼斯在中世纪时期一直是地中海商业活动中心，与世界各国都保持着紧密联系。威尼斯商人走遍世界，欧亚非各大洲都留下了他们的足迹，出生于商人世家的马可·波罗就是跟随父亲和叔叔，经由黑海、波斯，达到了中国。威尼斯商人在世界各地闯荡，除了追求商业利益外，还有探寻世界各地珍宝的目的。828年，圣马可干尸被两名商人从亚历山大运回威尼斯，并存放在圣马可大教堂的祭坛下。从此，圣马可成了威尼斯的守护神。圣马可广场上的飞狮雕像是威尼斯的象征，这座雕像被称为“威尼斯之狮”，威尼斯电影节的金狮奖奖杯也是以这座雕像为原型。

“威尼斯之狮”家喻户晓，但人们对它的来历却不清楚。从造型和工艺上看，“威尼斯之狮”并非出自中世纪欧洲匠人之手，曾有它是来自土耳其安纳托利亚半岛的说法，但人们从未找到足以支撑这一假说的有力证据。新技术手段在考古学中获得广泛应用，给“威尼斯之狮”的研究开辟了新路，维达莱的团队对雕像金属部件的化学特性进行分析，发现这些金属可能来自中国。还有汉学家和中世纪艺术史学家提出“威尼斯之狮”的造型符合中国古代镇墓兽特征。因此就出现这样一种猜想：“威尼斯之狮”原本是一座来自中国地区的镇墓兽，匠人将它的角切掉，又将耳朵磨圆，再加上翅膀，就成了今天人们看到的样子。虽然无法确定这座雕像“被改造”的时间，但据记载，马可·波罗1295年回到威尼斯时，“威尼斯之狮”就已经被安装在圣马可广场的柱子上了。

此猜测一出，也有很多学者基于对中国镇墓兽的尺寸、材质、造型等认识持不赞成态度。无论“威尼斯之狮”身世如何，维达莱团队的研究至少为人们了解13世纪欧洲与中国交流提供了新的重要素材。全球史、文明史从20世纪中叶开始成为史学研究主流，这一新史观反驳了欧洲是人类文明源头和中心的观点，认为世界各地的文明有着各自的源流和脉络，现代文明就是在不同文明交融、碰撞的过程中发展而来的。经过长期研究，人们发现全球贸易体系并非由欧洲人近代的航海运动所创建。早在古代和中世纪时期，就已形成了丝绸之路、地中海商路、波罗的海-第聂伯河商路、撒哈拉沙漠商路等商路，这些商路把欧亚非大陆连成一体，经由这些商路开展的贸易促进了文明交流，也就是说世界各地文明从很早就开始具有了“全球性”。维达莱团队提供的证据试图说明“威尼斯之狮”部分来自中国，也从实证角度说明欧洲与中国在中世纪时期有着密切交流，中国的商品、艺术等都对欧洲产生了深刻影响。

来自不同国家、不同专业领域的学者开展共同研究已成为当今学术研究主流，这一背景下，欧洲汉学也走出了以中国古代文献研究为主的小圈子。过去，对欧洲古代雕像的研究也只限于考古、欧洲史和艺术史范畴，人们发现“威尼斯之狮”并非原产欧洲后，也只是从临近欧洲的地中海世界各国中寻找线索，这也是研究迟迟无法获得进展的原因。维达莱团队此次探寻“威尼斯之狮”来历，汉学家从中国古代雕像形制等方面出发提供证据，发挥了重要作用。由此不难看出，汉学与欧洲史、艺术史等领域的学者合作开展交叉学科研究，能为人们探寻欧中交往和欧洲自身发展历程提供很多新思路、新素材，在这个方向上，欧洲学者也可和中国同行开展更多合作。

（文/钟山）

（编辑：余光）